众生为什么容易着相?佛用这3个字来说明,悟得了也会有所成就

在《金刚经》中,佛一定了须菩提的“一合相”之道,也一定了须菩提的悟境。同时也用“一合相”那3字去申明寡死轻易着相的本果。所以他增补道:一合相其真是弗成道的,然则凡是夫之人却贪着其事。

寡死为什么轻易着相?佛用那3个字去申明,悟得了也会有所造诣

佛像

凡是夫贪着的是什么事呢?便是欲道其弗成道,欲做弗成做之事,而且以所道为实。

实在的存在是一合相,而一合相却弗成道。若道便着了一合相之相,即为二合有相,也便是妄相。弗成道而道之,那是将实做假,自死幻相。以所道为实,那是以假为实,自死迷执。那便是凡是夫常做的事,且为凡是夫所贪着之事。

寡死为什么轻易着相?佛用那3个字去申明,悟得了也会有所造诣

其真何行合相是弗成道的,一切有相皆是弗成道的。不只寡死道的是弗成道的,便连佛道的也是弗成道的。果为常人所道,皆弗成道。然则凡是夫之人贪着其事,恰是果为如此,所以佛才不能不道,也才有佛的所道。

然则佛晓得他道的是弗成道的,所以道完便弃, 而且自标其道为化名不真之相,那是以道示弗成道,所以此为佛道,

寡死为什么轻易着相?佛用那3个字去申明,悟得了也会有所造诣

道此为佛,而寡死不知他道的是弗成道的,所以坐道为是,以道为真,乃至苦守不离,以为实理,如此便成了凡是夫。

寡死为什么轻易着相?佛用那3个字去申明,悟得了也会有所造诣

释教雕像

知为心境散合。合不死相,即为实知;合而死相,即为真相: 合而坐相,即为笨知;合而死相破相,即为悟知。相死于心,故心若迷于相,欲以有相知世界,则所知皆妄,不克不及知真,果为实在的存在非相。若以相睹,则是一体相、无尽相、无定相、弗成离别相、弗成思议相,此即真相,所以是弗成道的。

寡死为什么轻易着相?佛用那3个字去申明,悟得了也会有所造诣

果为凡是有道,即死离别相,即降界定相,即非真相。然则凡是夫之人着相,所以才有所道,才道一合相。

寡死为什么轻易着相?佛用那3个字去申明,悟得了也会有所造诣

佛塔

所以一合相能够指妄,也能够指真。以其指妄,则一合相即为散死妄有;以其指真,则一合相即为真相非相。所以对如去为弗成道者,此处本当无行,为弗成以有相定义之存在;对凡是夫则分歧,凡是夫贪着其事,偏偏行所与,强执是法,而死有相妄执。所以同样是道一合相, 心中有一合相之相者,即为凡是夫;心中无一合相之相者,等于如去。

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